两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美意趣，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
春节，是中国人心中最为重要的节日之一。每逢春节，大家都希望能回家与家人团聚、共度佳节。不过，总有一些人会因为各种原因错过这个阖家团圆的时刻，只能就地过年。一千多年前的苏轼就曾因为需要坚守工作岗位，独自度过了这个特殊的时刻。
嘉祐六年，25岁的苏轼通过制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。作为刚进入官场的新人，过年值班这个任务毫无疑问就交给了苏轼。当时苏轼的父亲苏洵与弟弟苏辙都留在京都汴梁，苏轼一人在凤翔，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得。回想故乡岁暮的风俗，就写了《守岁》《馈岁》《别岁》三首诗寄给弟弟苏辙，以抒发思念之情：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”诗句化用白居易的“犹有夸张少年处”，表达了两地守岁、共惜年华的奋发意味，读来令人精神振奋。
不过也不是每个人都能在节日值班时做到兢兢业业、毫无怨言的。北宋初年的翰林学士、中书舍人王著，就在京城值夜班时玩忽职守、喝得酩酊大醉以致酿成大错。他心有不忿，值夜时不停喝酒，醉得不能自控，嚷着要见宋太祖。太祖以为他有急事禀报，真的召见了他，不想竟是发酒疯，于是一纸诏令直接罢黜了他的官职。
当然，也有官员节假日值班尽忠职守、表现出色得到帝王的提拔，实现“值而优则升”的。宋人叶绍翁在《四朝闻见录》里记载了这样一个故事：南宋孝宗时期，周必大值宿，皇上夜召，周必大进宫后发现原来是皇帝“多时不与卿说话”，想和他聊天，还摆好了座位、备好了枣子下酒和他夜话。临别时孝宗还自认为没有招待好，抱歉地说：“未及款曲。”周必大以为是皇帝客套，不以为意；没想到第二天，任命他为参知政事的诏书就下来了。值班陪皇帝唠个嗑，隔天就升官，多好的事啊！
说到过年期间的工作任务，依据《梦粱录》的记载，宋朝的皇帝在过年期间也是要上班的。正月初一凌晨大约四点钟左右，皇帝就必须穿上绛纱袍、戴上通天冠，在宫殿里焚香祷告、祭拜上天；半个小时后宫门就会打开，宰相会率领百官和各国的使臣入宫贺年；在赞礼官引导群臣向皇帝拜年后，皇帝还要向百官和各国使臣赐宴，并率领大家一起观赏歌舞与杂剧，直到接近中午，元日大朝会才会宣告散场。由此看来，年初一需要上班的京官肯定是无法回老家过年的。
其实，受当时交通条件所限，多数官员都是在任所就地过年。陆游四十五岁时离开绍兴老家去四川做官，整整七年都在任职地过年，从来没有回老家过年。不是他不想回，而是时间上不允许。根据陆游的笔记记载，他前往四川赴任，单程就花了半年时间，农历五月十九坐船出发、一路换了九回船，有两次还差点淹死在长江里，经历了种种磨难，直到十月二十七才抵达四川奉节。由此可见，古时的官员外出为官，往往只能在告老后才能回到家乡，难怪贺知章会发出“少小离家老大回”的感慨。
生活在信息时代的我们就幸福多了。如果无法回家与亲人团聚，我们可以通过电话、视频与亲人互致问候；许多人还特意选择通过旅游的方式，远离平时生活的地方，在异乡的新年里寻找乐趣。不管您是坚守岗位自得其乐，还是阖家团圆其乐融融，或是就地过年乐在其中，都祝愿大家新春纳福，平安喜乐！
来源：杭州市上城区社科联 供稿